經(jīng)濟學是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費的規(guī)律的理論。經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，就是社會經(jīng)濟有機體的發(fā)展規(guī)律；社會經(jīng)濟有機體的發(fā)展規(guī)律，就是社會有機體的發(fā)展規(guī)律；社會有機體的發(fā)展規(guī)律，就是社會發(fā)展的規(guī)律。所以經(jīng)濟學的研究對象和自然科學、社會科學的研究對象是同一的——客觀規(guī)律。經(jīng)濟學是也應該是一門科學，不是科學的經(jīng)濟學說、作為政治意識形態(tài)組成部分的政治經(jīng)濟學只是前經(jīng)濟學而不是真正的經(jīng)濟學。
經(jīng)濟學是一個有機整體。經(jīng)濟學只有以價值機制還是以價格機制為核心之分，沒有宏觀微觀之別。以價值機制為核心，微觀經(jīng)濟學也是宏觀經(jīng)濟學；以價格機制為核心，宏觀經(jīng)濟學也是微觀經(jīng)濟學。以價格機制為核心的經(jīng)濟學只是對經(jīng)濟過程的近似描述；不管其形式多精密，都不可能做到對經(jīng)濟現(xiàn)實的精確反映。
