西方哲學(xué)的定義是模糊的。在美國哲學(xué)家梯利的《西方哲學(xué)史》中雖然提到了馬克思以前的社會(huì)主義哲學(xué)家像歐文，但對馬克思卻只字未提(梯利的《西方哲學(xué)史》寫的是從古希臘哲學(xué)到美國實(shí)證主義哲學(xué)其時(shí)間跨度包括馬克思)。羅素的《西方哲學(xué)史》中雖提到馬克思，但是他說他講馬克思是因?yàn)轳R克思是對西方哲學(xué)產(chǎn)生重大影響的哲學(xué)家。而且在西方哲學(xué)的“經(jīng)院哲學(xué)”階段往往包含了一批阿拉伯哲學(xué)家。所以， 西方哲學(xué)中“西方”廣被認(rèn)為不僅僅指地域上的“西方(西歐)”而且指文化上的具有“思辨”特色的“西方”。
王東岳，筆名“子非魚”，自由學(xué)者。獨(dú)立于任何黨派和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之外，無固定職業(yè)，亦無確定職稱，曾為醫(yī)學(xué)碩士，但研究生畢業(yè)后即脫離醫(yī)界；也曾做過西北大學(xué)哲學(xué)系客座教授以及西安交大管理學(xué)院的東方文化客座教授，聊以謀生。
迄有著作三卷兩冊：三卷《物演通論》合為一部；一冊隨筆集《知魚之樂》；一冊匯編本《人類的沒落》。
