整體觀念辨證論治 同病異治與異病同治是中醫(yī)辨證論治的精髓所在。
上個世紀(jì)末，本世紀(jì)初，1996年,清華學(xué)界對中醫(yī)氣本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)實質(zhì)，陰陽，五行，藏象，中醫(yī)哲學(xué)觀等都有了新的全面整體創(chuàng)造性的認(rèn)識和解說。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的：氣是流動著的‘信息－能量－物質(zhì)’三元-多元的混合統(tǒng)一體；分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)；數(shù)理陰陽；中醫(yī)分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個哲學(xué)觀－新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論等。
中醫(yī)學(xué)的理論體系是經(jīng)過長期醫(yī)學(xué)實踐（主要是臨床實踐，亦包括對人和動物的解剖觀察等），在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，并融合了當(dāng)時的自然科學(xué)知識（天文、歷學(xué)、農(nóng)學(xué)等）而逐步形成的。千百年來，一直在指導(dǎo)臨床實踐，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展，也就是說，這一理論體系產(chǎn)生年代古遠，受古代哲學(xué)思想和當(dāng)時的自然科學(xué)知識影響很深，同時，又來源于實踐，并長期指導(dǎo)實踐。因此，它是經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗過的。這一獨特理論體系有兩個基本的特點：一是整體觀念；二是辨證論治。
