整體觀念辨證論治 同病異治與異病同治是中醫(yī)辨證論治的精髓所在。
上個(gè)世紀(jì)末，本世紀(jì)初，1996年,清華學(xué)界對(duì)中醫(yī)氣本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，陰陽(yáng)，五行，藏象，中醫(yī)哲學(xué)觀等都有了新的全面整體創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)和解說(shuō)。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的：氣是流動(dòng)著的‘信息－能量－物質(zhì)’三元-多元的混合統(tǒng)一體；分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)；數(shù)理陰陽(yáng)；中醫(yī)分形集：分形陰陽(yáng)集－陰陽(yáng)集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個(gè)哲學(xué)觀－新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論等。
中醫(yī)學(xué)的理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)學(xué)實(shí)踐（主要是臨床實(shí)踐，亦包括對(duì)人和動(dòng)物的解剖觀察等），在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，并融合了當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)知識(shí)（天文、歷學(xué)、農(nóng)學(xué)等）而逐步形成的。千百年來(lái)，一直在指導(dǎo)臨床實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，也就是說(shuō)，這一理論體系產(chǎn)生年代古遠(yuǎn)，受古代哲學(xué)思想和當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)知識(shí)影響很深，同時(shí)，又來(lái)源于實(shí)踐，并長(zhǎng)期指導(dǎo)實(shí)踐。因此，它是經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過(guò)的。這一獨(dú)特理論體系有兩個(gè)基本的特點(diǎn)：一是整體觀念；二是辨證論治。
